Jeg ønsket å dele et utdrag fra en film vi laget sammen med urfolksfortellere tilbake i 2013 i Vest-Sibir, der en venn av meg, lingvisten Agrafena Pesikova, er ganske kritisk til vitenskapsfolks rolle og deres innblanding i urfolksfellesskapenes tro.

Dette stykket er et godt eksempel på hvordan urfolkspartnere lærer meg om samskaping, den dype lyttingen som trengs, og at kunnskapsproduksjon alltid har et dialogisk element i seg.

«Ritualet med sjamanistisk transe er nærmest i ferd med å forsvinne. Det utføres svært sjelden og bare i tilfeller av ytterste nød. Tilsynelatende seriøse mennesker, vitenskapsfolk, sysler med slikt. Hvorfor går de ikke og beskriver en felle!? Men de blander seg inn i den åndelige kulturen. Hva for? Jeg spør ikke prestene heller hvilken slags kristendom de har der. Men de begynner å grave i sjelen. Hva trenger de å gjøre det for? Det ville være langt bedre om vitenskapsmannen beskrev en felle eller et reingjerdelag eller klær. Det ville vært en stor prestasjon, ville det ikke? Men de blander seg inn i noe de ikke vet noe om. De er ikke i stand til å forstå det. Det teknogene samfunnet er russiskspråklig og primært rettet mot kristendommen. Kristendommen er imidlertid en religion av rammer. Det betyr at den er begrenset av tillatelser og forbud. Den setter alt inn i en bestemt ramme. Hedenskap er mer komplekst. Det setter ikke ting i bås, men knytter alt sammen – menneskelig handling og den åndelige verden, kultur og klær – det omfatter alt. Hedningen har vanskelig for å passe inn i disse rammene. Derfor utviklet vi denne åpne tilbakeholdenheten, eller denne tilbakeholdne åpenheten.»

Referanse:

Agrafena Pesikova, 23:35 min, Before the Snow av Christian Vagt